ألسنةُ رجال الإعلام و الحقوق  و جزء معلوم من أقوام السياسة رَطِبَةٌٌ من استخدام مصطلحيْ "الشريحة" و "الشرائحية" الذى  اقتحم المشهد السياسي و الإعلامي و الحقوقي منذ سنوات دون أن يجد مستحَقّه من التعريف و الضبط و التحرير حتى ذهب الناس فى تعريف الشريحة طرائق قددا فمنهم من يجزم بأنها انتماء عرقي مستقل و منهم من يشخصها بأنها مطلب حقوقي  لا غير و منهم من يصنفها مؤامرة خارجية لتجزئة الشعب المُجَزّإ أصلا

وصلتُ مدينة روصو في اكتوبر 1960 على متْن سفينة اسمها: "ابنُ المقداد

ثالثا: من 12 /12/ 1984 - 03 /08/ 05       لم تدم فرحة الوطن طويلا ويا للأسف؛ إذ سرعان ما اختُطِفَتْ حركة 12 /12/ 1984 الوطنية المجيدة من بين أيدي الشعب، وزج بها في متاهات موحشة كان من طرائقها المدمرة:

إن اليسار ،أو الشيوعية كما عرفها الرفيق ماركس :هي أن الشيوعيين ليسوا حزبا منفصلا في مواجهة الأحزاب العمالية الأخرى ،وليست لهم مصالح منفصلة عن مصالح عموم البروليتاريا أي(الطبقة العمالية المسحوقة)

مهرجان المدن القديمة المعانق للمولد النبوي الشريف ، فكرة نبيلة و ثمينة ونبتة وطنية من طينة هذه الأرض، لاشرقية ولاغربية ،وقد تجسدت على أرض الواقع وهي من صنع عقل وطني ولها أخوات وتوحي بأشياء كثيرة لا تتعلق فقط بتثمين تراثنا القيمي ،بقدر ما تعيد لهذه المدن التاريخية رونقها المادي وزخرف الحياة فيها ، إنها مساهمة اقتصادية لفك العزلة الحغرافية عن هذه المدن،إنه حوار ناطق بين التاريخ والجغرافيا والواقع ،